銅鑄孔子雕塑，創(chuàng)意室內(nèi)裝飾品

發(fā)布時間：2023-06-11 09:16 | 訪問人次：430
近年來，銅鑄孔子雕塑作為一種創(chuàng)意室內(nèi)裝飾品，受到越來越多人的青睞。它不僅可以裝點室內(nèi)空間，而且還具有一定的實用價值，比如可以放置一些小物件，以及可以起到裝飾室內(nèi)空間的作用。

西涼武昭王《麒麟頌》曰：一角圓蹄，行中規(guī)矩，孔子雕塑必擇地，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟。《宋書符瑞志》曰：含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網(wǎng)。孔子雕塑，正是因為這種仁獸所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。孔子雕塑就是仁學(xué)，仁可以說是儒學(xué)中倫理學(xué)說的根本和最高道德準則，其主旨是愛人，亦即已欲立而立人，已欲達而達人。

儒家認為，孔子雕塑，是因為具有仁愛之心，并以愛人與否這樣一個道德標準來確定人們是否應(yīng)該受到尊敬和重用。孔子雕塑是中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想。孔子雕塑運用法家的學(xué)說統(tǒng)一天下，焚書坑儒，使儒學(xué)受到一次嚴重打擊，但秦朝二世而亡。漢初尊崇黃老之學(xué)，孔子雕塑聽從董仲舒的建議，罷黜百家、獨尊儒術(shù)，于是，儒學(xué)正式居于統(tǒng)治地位。

魏晉時代，玄學(xué)盛行，雖然嵇康公開倡言非湯武而薄周禮，但孔子雕塑仍尊崇孔子為最高的圣人。隋唐時代，佛學(xué)昌盛，孔子雕塑并尊，但政治法度仍是儒家學(xué)說。